«Клуб 27»: Правда или вымысел?

Закари Окун Дунивин, автор недавно опубликованного исследования, делится своими размышлениями о «Клубе 27», который уже полвека будоражит воображение публики. В этот «клуб 27» вошли легендарные музыканты, такие как Джими Хендрикс, Дженис Джоплин, Джим Моррисон, Курт Кобейн и Эми Уайнхаус. Идея, что талант, слава и безвременная кончина могут быть связаны с определённым возрастом, одновременно притягательна и трагична.

Но есть ли в этом явлении доля правды или же это просто история, которую мы рассказываем себе и друг другу о славе и молодости? В своём исследовании, проведённом вместе с коллегой Патриком Камински, мы задались целью понять, почему «Клуб 27» продолжает существовать в культуре. Мы не стремились развеять этот миф, ведь нет никаких научных доказательств того, что 27 лет — это особенно опасный возраст, если не учитывать суеверия.

Наша цель была скорее в том, чтобы исследовать «Клуб 27» и понять, как такой миф набирает популярность и влияет на восприятие людьми реальности.

Реален ли «Клуб 27»?

История «Клуба 27» началась в начале 1970-х годов, когда умерли Брайан Джонс, Джими Хендрикс, Дженис Джоплин и Джим Моррисон — все в возрасте 27 лет с разницей в два года. Это сверхъестественное совпадение оставило глубокий след в коллективной памяти. Но дело было не только в их возрасте. Их объединяли музыкальный гений, контркультурное влияние и трагическая притягательность жизней, оборвавшихся из-за сочетания славы, употребления наркотиков и борьбы за то, чтобы оставаться человеком. Эта история не просто захватывающая, но и почти мистическая в своей синхронности.

Проанализировав данные о 344 156 известных умерших людях, перечисленных в Википедии, мы обнаружили, что хотя риск умереть в 27 лет не повышен, те, кто уходит из жизни в этом возрасте, привлекают значительно больше внимания общественности.

Используя просмотры страниц в Википедии в качестве показателя известности, наше исследование показало, что наследие этих 27-летних людей усиливается и становится более заметным, чем наследие тех, кто уходит из жизни в соседних возрастных группах.

Эта возросшая заметность имеет странный эффект: люди чаще встречают тех, кто умер в 27 лет, чем в другие молодые годы, даже если они не знают об этом мифе. Это, в свою очередь, создаёт видимость более высокого риска смертности в 27 лет. Миф о «Клубе 27» — это самосбывающееся пророчество: он стал «реальным», потому что мы в него поверили.

Почему существует «Клуб 27»?

Мы предлагаем объяснение этому феномену, основываясь на трёх взаимосвязанных концепциях: зависимости от пути, стигмергии и меметической объективации.

Зависимость от пути

Зависимость от пути объясняет, как случайные события могут создать прецедент, который повлияет на будущие результаты. Первоначально группа известных людей, умерших в возрасте 27 лет, была статистически маловероятной. По нашим оценкам, только в одной из 100 000 временных линий было бы четыре таких известных человека, умерших в этом возрасте. Однако это событие создало нарратив, который сохранился и сформировал коллективную реальность.

Стигмергия

Стигмергия описывает, как следы события или действия, оставленные в окружающей среде, могут косвенно влиять на будущие события или действия. В эпоху цифровых технологий такие платформы, как Википедия, служат хранилищами коллективной памяти.

Наличие специальной страницы «Клуба 27» со ссылками на страницы его участников повышает узнаваемость тех, кто умер в этом возрасте. Это создаёт замкнутый круг: чем больше мы кликаем, тем более заметными становятся эти цифры и тем сильнее укрепляется миф.

Меметическая объективация

Наконец, то, что мы называем меметической объективацией, показывает, как убеждения могут формировать реальность. Мы опираемся на социологическую концепцию, называемую теоремой Томаса, которая гласит, что если вы «определяете ситуацию как реальную, то она реальна в своих последствиях».

Миф о «Клубе 27» оказывает ощутимое влияние на культурную память и славу. Придавая особое значение возрасту 27 лет, общество возвышает тех, кто умирает в этом возрасте, делая миф значимым с материальной точки зрения.

Почему мифы сохраняются?

Почему такие мифы сохраняются? По сути, мифы — это не столько достоверные факты, сколько истории, которые находят отклик у людей. Они процветают благодаря таинственности, трагедиям и склонности человека находить закономерности даже в случайности.

История «Клуба 27» поэтична и отражает быстротечность гениальности и хрупкость жизни. Это история, которую хочется рассказывать и пересказывать, независимо от того, правдива она или нет.

Это не единичный случай. Культурные паттерны часто возникают в результате случайных событий, которые благодаря коллективной приверженности и рассказыванию историй становятся неотъемлемой частью нашего восприятия мира.

Рассмотрим эволюцию языка: почему мы называем собаку «собакой»? В этом слове нет ничего собачьего. Философ Людвиг Витгенштейн заметил, что почти все символы произвольны. В некоторых странах ездят по левой стороне дороги, в других — по правой.

Хотя на выбор левостороннего или правостороннего движения влияют соседние страны или производители автомобилей, в конечном счёте это было произвольным решением, принятым из-за необходимости выбрать одну из сторон. Эти соглашения возникли как случайные явления, которые со временем стали стандартизированными и осмысленными благодаря социальному подкреплению.

«Клуб 27» служит линзой, через которую можно рассмотреть, как мифы влияют на восприятие истории и реальности. Он показывает, как коллективные убеждения могут иметь реальные последствия, влияя на то, кто увековечивается в культурной памяти. Это свидетельство сложного взаимодействия между случайными событиями, повествованиями и механизмами, с помощью которых мифы сохраняются.

Хотя может показаться, что мы развеиваем миф о «Клубе 27», давайте не будем отказываться от этой истории. Мы верим в мифы, а не разрушаем их.

Развенчивая миф, мы признаём, насколько сильно нарративы влияют на наше коллективное сознание. Понимая процессы, лежащие в основе формирования мифов, мы можем лучше оценить богатство культуры и истории, которые люди предпочитают рассказывать.