Доисторический курган, обнаруженный современными могильщиками

Расчищая бульдозерами землю для нового могильника, рабочие с удивлением обнаружили старый, принадлежащий к недавно идентифицированной культуре.

Коллективное неорганизованное ямное захоронение

Все, что они хотели сделать, это расширить местное кладбище. Но когда в 2018 году могильщики в Красноярске, Сибирь, сносили холм, чтобы освободить место для недавно умершего, они сделали неожиданное открытие.

Этот холм оказался древним курганом, созданным культурой скифского типа более 2000 лет назад.

Вопрос в том, что за культура скифского типа.

Отличительный признак кургана: изолированная насыпь.

Наша история начинается в 19 веке, когда на окраине Красноярска, второго по величине города Сибири, было основано новое кладбище под названием Шинное.

Основатели и не подозревали, что земля поблизости уже «использована».

Спустя столетие раскопки того, что осталось от древнего кургана, начались осенью 2021 года и продолжились летом следующего года группой археологов Сибирского федерального университета под руководством Дмитрия Виноградова.

На самом деле вокруг Красноярска сейчас известно около 150 древних курганов, но большинство из них было разрушено в ходе городской застройки в ХХ веке. Это были первые раскопки в регионе за 65 лет.

Вид с воздуха на раскоп, рядом с недавно умершим ааԀ на Шинном кладбище, Красноярск.

Палата Ԁҽαт

Очень жаль, что при расширении современного кладбища древний курган снесли бульдозерами. Ценные данные были уничтожены, но, судя по старым фотометриям и описаниям археологических раскопок почти столетие назад, курган был круглым и имел около 30 метров в диаметре.

Однако с годами знания о нем были утеряны. Его существование было заново открыто лишь ковшом бульдозера столетие спустя.

Пол деревянной гробницы

К счастью, гробница под ней пережила снос бульдозером и обнаружила десятки тел в большой прямоугольной яме, которая была обнесена деревянными стенами и покрыта ковром из бересты.

Верхняя часть гробницы была повреждена в результате работ, но параллели с гробницами той эпохи позволяют предположить, что когда-то у нее была деревянная крыша, в результате чего образовалась гробница, известная как коробчатая гробница, пояснил Виноградов.

Предварительные подсчеты предполагают, что в гробнице могло быть до 50 человек, похороненных с погребальным инвентарем, начиная от бус и заканчивая бронзовыми пластинами, миниатюрными символическими бронзовыми кинжалами и боевыми топорами, а также ножами, зеркалами и иглами; и керамические сосуды с едой: все предметы, которые могли «понадобиться» умершему в загробной жизни, предполагает Виноградов.

На одной табличке был изображен олень — популярный мотив в сибирско-скифском анималистическом искусстве.

Но оставался вопрос, что это за культура скифского типа.

Бронзовый олень, найденный в кургане, типичный для «скифской триады».

Знаки скифов

Скифы известны в основном как «варвары», жившие в Крыму и к северу от Причерноморья, согласно классическим авторам, в основном Геродоту, с пятого века до н.э. конно-кочевые и полукочевые археологические культуры, которые русская археологическая школа именует «скифскими».

Не ошибитесь. Ученые сегодня не приписывают теорию какой-то более широкой единой «скифской» нации или культуры. Скорее, это название относится к триаде археологических особенностей железного века: определенные стили бронзового оружия; снаряжение для верховой езды; и искусство с изображением реальных и мифических животных — в основном оленей, диких кошек, хищных птиц и мифических грифонов.

Евразийский степной пояс

Многие культуры обширного евразийского степного пояса характеризовались «скифской триадой» артефактов, но этнические, генетические или антропологические связи между ними — если таковые имеются — остаются неясными и широко обсуждаемыми, особенно в отношении самых отдаленных «скифских культур». сообщества «типа».

Например, считается, что археологические культуры скифского типа в Минусинской котловине в Сибири не имеют никаких отношений с классическими скифами в Крыму или Северном Причерноморье, а скорее связаны с более близкими людьми в сибирских Алтайских горах.

Можно также сказать, что начиная с бронзового века и далее в железный век существовали связи между северо-восточным Китаем и Минусинской котловиной в Сибири, но исследователи до сих пор спорят, кто на кого и как влиял. В любом случае эти «скифские» культуры охватывали всю гамму образов жизни, от кочевого до полукочевого и оседлого.

Одна из наиболее известных культур «скифского типа» — пазырыски, живущие в горах Алтая, Казахстане и Монголии, наиболее известные благодаря принцессе Укока и ее красивым татуировкам.

Другой известной культурой скифского типа являются тагары, полукочевой народ, господствовавший в Минусинской котловине в эпоху поздней бронзы и железного века.

По ряду оснований археологи подозревают, что курган, случайно раскопанный новоявленными могильщиками в Красноярске, связан с тагарами.

Мумия сибирской Ледяной девы найдена на плато Укок

На раннем этапе своей культуры тагары хоронили своих умерших индивидуально в каменных могилах. На более поздних этапах в моде были большие деревянные гробницы с несколькими телами, возможно, накапливавшиеся на протяжении поколений. А когда могила наполнялась, все вместе сжигали.

Сжигание ԀeαԀ

Виноградов предполагает, что большое количество скелетов в недавно обнаруженной гробнице может свидетельствовать о том, что она служила семейной гробницей, использовавшейся на протяжении поколений. Когда гробница была заполнена, ее запечатывали, поджигали и оставляли гореть.

Стилизованный бронзовый инвентарь скифского типа.

Этот вывод подтверждается цветом и характером почвы, свидетельствующей о высоких температурах, а также тем фактом, что кости перемешались внутри, что усложнило работу физического антрополога.

Обычно после сжигания могилу засыпали землей, из-за чего образовались курганы, известные во всей степи как курганы.

Однако со строительством нашего кургана жизнь в общине не закончилась, о чем свидетельствует обнаружение вокруг него десяти ямных погребений. На самом деле, в тагарских курганах нередко встречались и более поздние ямные захоронения, выкопанные внутри них. К счастью для потомков, ямы также уцелели от разрушительного когтя бульдозера.

Ямное захоронение одного человека

В каждом ямном погребении находилось одно или несколько особей. В отличие от деревянной палаты ҏҽас, эти гробницы не поджигались. Упокоили ԀeαԀ в разных положениях – на спине, груди или боку.

Некоторые скелеты пережили капризы времени, в то время как другим повезло меньше, у них не было ни одной уцелевшей кости, не говоря уже о сочленении (анатомическом порядке).

Не было никакого шаблона и для мертвецов в ямах: в них содержались как разные полы, так и все возрасты, включая детей. Только три из них содержали погребальный инвентарь, такой как керамика и бронза, того же типа, что и в деревянной гробнице.

Керамика, найденная в контексте кургана

Из пепла рождается новая культура

Курган в Красноярске подобен другим в Минусинской котловине, к югу от Красноярска. Эти типы курганов часто связывают с тагарской культурой (VIII–I вв. до н. э.).

Тагарская культура делится на несколько этапов. Стиль нашего конкретного кургана подобен стилю более поздних этапов этой культуры, примерно от 2400 до 2100 лет назад.

Тагары населяли бассейн с 8 века до н.э., в эпоху поздней бронзы. К последним векам I тыс. до н.э. миграционные процессы в бассейне заставили их двигаться на север, в том числе на территории, окружающие современный город Красноярск.

Если на раннем этапе своей культуры таганцы хоронили своих умерших индивидуально, то коллективные захоронения с последующей кремацией полных могил знаменуют собой более позднюю фазу культуры: «Это было нечто совершенно новое, — пояснил Виноградов.

Погребальные маски, таштыкская культура. Южная Сибирь.

Еще одной отличительной чертой этого заключительного этапа является то, что ԀeαԀ больше не хоронили с настоящими бронзовыми изделиями, а скорее миниатюрными версиями этих предметов, которые, по мнению ученых, предположительно имели символическое значение.

Основываясь на многолетних археологических находках в этом регионе, некоторые ученые предлагают рассматривать поздний этап тагарской культуры во втором и первом веках до н. где впервые были отмечены эти археологические признаки, на берегу реки Тесь в Минусинской котловине. На самом деле «тесинское различие» впервые было предложено ныне покойным археологом и историком Михаилом Грязновым (1902–1984), ведущим исследователем степных культур. .

Эти тесинцы сохранили тагарские традиции, от гончарного дела до захоронения умерших в курганах с миниатюрными предметами.

В то время как тагары действительно использовали железо, металл стал обычным явлением только на тесинской стадии, и металл также начал появляться в погребениях, что связано с последующей таштыкской культурой.

Другой практикой, корни которой мы видим в тесинском периоде, было захоронение с гипсовыми масками. Эти маски станут визитной карточкой более поздних таштыков.

Ко времени таштыкской культуры, которая процветала на территории с I по IV вв. н.э., мы уже не видим миниатюрных изделий из бронзы, а скорее изделия из железа и дерева.

Следовательно, современные ученые считают, что последний этап тагарской культуры следует классифицировать как отдельную культуру из-за различных новых традиций, которые они соблюдали.

Они считают, что эта тесинская культура возникла в результате смешения тагар с другими народами, пришедшими из Центральной Азии в то время.

Таштыкские артефакты, Южная Сибирь

Однако на данный момент вопросов больше, чем ответов, поясняет Виноградов.

Итак, судя по характеру кургана и инвентаря, курган относится к переходной тесинской культуре и датируется вторым или первым веком до н.э. Такова история раскопок первого древнего кургана в Красноярске. в 65 лет, что выявило народ, возникший на окраине известных территорий Тагар, и может быть уникальным и отличным от всего, что мы знали раньше.

И, возможно, дальнейшие археологические исследования расскажут нам о том, что могло вытеснить тагар на север, на эти территории, и кем были тесинцы, которыми они стали; и как и когда жили, и как жили.